لا تنخدعوا بالمظاهر

تلك المسائل وهي ليست متشابهة
فلا تخدعوا بالمظاهر











الجوع والرجيم

فالجوع ليس الأخ التوأم لممارسة الريجيم
في الجوع لا مكان للاختيار
في الريجيم نمارس حرية أن نجوع أو لا نجوع
صحيح أنها في الحالتين حرمان
لكن حرمان الريجيم هو ممارسة للحرية بأجلى معانيها
وحرمان الجوع هو عبودية تصل إلى نفس النتيجة
فلا تُخدعوا بالمظاهر



عرق الفلاح وعرق لاعب التنس

فالعرق على وجه الفلاحين في آخر النهار
ليس هو العرق على وجه لاعبي التنس
كله عرق
لكن الفرق كبير في حرية الاختيار
فلا تُخدعوا بالمظاهر




من يموتون من الجوع
ومن يموتون من التخمة

هناك فرق بين أن تعرق للحصول على الطعام
وبين أن تعرق لهضم الطعام الزائد عن الحاجة
فلا تُخدعوا بالمظاهر




أحمرار الوجوه

ففي وجوه تحمرّ خجلا ووقاراً فتزداد جمالا
ووجوه تحمر غضبا فتزداد تجهما وكراهية
ليس أحمرار وجوه الصبايا الخجولات
مثل أحمرار وجوه الغاضبين الصارخين في وجه الناس
فلا تُخدعوا بالمظاهر



المجانين والمبدعين

المجانين يفعلون ما لا نستطيع أن نفعله
يفاجئوننا بتصرفات خارقة للعادة
والمبدعون كذلك يفعلون ما لا نستطيع فعله
يأتون بتصرفات خارقة للعادة
المجانين يتمردون على الزمان والمكان
والمبدعون كذلك
لكن المسألة مرة أخرى مرتبطة بحرية الاختيار
أن تمارس الجنون المفروض ليس كأن تمارس الإبداع بالاختيار
وصحيح أن الإبداع هو أرقى أنواع الجنون
لكن علينا ألا ننخدع
الفرق كبير.. فلا تعطوا المجانين دفة القيادة
أعطوها للمبدعين
المسائل نسبية
فلا تُخدعوا بالمظاهر